martes, 3 de enero de 2012
viernes, 23 de abril de 2010
martes, 23 de marzo de 2010
CRUZ DE LA UNIDAD DE SCHOENSTATT
La Cruz de la Unidad, tiene un fuerte carácter simbólico, aunque no histórico, representa un momento crucial de la vida de Cristo y María, el de la Crucifixión.
Junto a la cruz de Jesús, nos dice Juan, estaba su Madre.
En la Cruz de la Unidad, se representa a Cristo vivo mirando a su Madre, con el costado abierto y su Madre elevando una copa para recibir la santa Sangre de su Divino Hijo.
El Padre Kentenich, el 18 de octubre de 1914 (fecha en que se fundó la Familia de Schoenstatt) quizo que se pusiese la Cruz de la Unidad en todos los Santuarios de Schoenstatt.
Por la profundidad del simbolismo, lo que el Padre Kentenich quería que comprendieramos que es que María está allí, junto a la Cruz, porque es elegida por su Hijo como Co-Redentora, constituída como Colaboradore y Compañera permanente en su misión redentora de los hombres
SCHOENSTATT
ESTA IMAGEN DE MARÍA ES CONOCIDA COMO LA IMAGEN DE GRACIAS DE LA MADRE, REINA Y VICTORIOSA TRES VECES ADMIRABLE DE SCHOENSTATT,
FUE COLOCADA EN EL AÑO 1915 EN LA CAPILLA DEDICADA, POR ENTONCES A SAN MIGUEL ARCANGEL Y RECIBIÓ EL TITULO "MADRE TRES VECES ADMIRABLE". ESTE FUE TOMADO DE LA CONGREGACION MARIANA DE INGOLSTADT, CUYO ORIGEN SE REMONTA AL SIGLO XVI.
EL DESARROLLO POSTERIOR DEL MOVIMIENTO DE SCHOENSTATT HA DEMOSTRADO LO APROPIADO DE LA ELECCION DE ESTE TÍTULO.
LA SMA.VIRGEN OBRA EN EL SANTUARIO COMO EDUCADORA DEL "HOMBRE NUEVO EN LA COMUNIDAD NUEVA" REGALANDO ANTE TODO UNA TRIPLE GRACIA DE PEREGRINACION: LA GRACIA DEL COBIJAMIENTO, DE LA TRANSFORMACIÓN INTERIOR Y DEL ENVÍO Y FECUNDIDAD APOSTÓLICAS.
Presentacion de pinturas 4 de marzo de 2005
En un momento de gran crecimiento espiritual, con el corazÓn lleno de emociones no explicables con palabras, de sentimientos sutiles que trascienden la desesperanza y la angustia del mundo de hoy, me impuse, como si fuera una misión "enviar luz a las profundidades del corazón humano" o, tal vez, lo que quiera lograr es una consonancia con el alma del espectador, algo que no quede en la superficie, que pueda transformar el ánimo del espectador.
Kandinski habla del Arte, como "agente espiritual" , como "el génesis de una obra de carácter cósmico".
Por lo tanto , el creador de una obra es el espíritu.
La obra existe abstracta antes de su materialización, a través de ella, se hace visible a los sentidos humanos.
Estas obras, que no tienen objetos reconocibles, son formas sugerentes, que permiten al espectador dar un sentido único y personal al cuadro, como sucede a veces con los libros, cuando sentimos que el autor pone en palabras lo que sentimos y no podemos expresarlo.
El color, liberado del encierro de una forma, constituye el punto de contacto entre la experiencia interior y la exterior.
GLORIA SEGURA
4 DE MARZO DE 2005
SECRETARÍA DE EXTENSION UNIVERSITARIA DE CORRIENTES
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